六十七年前的1949年:日內瓦公約簽署、太平輪在舟山群島附近海域與貨輪建元輪相撞後沉沒、北大西洋公約組織成立、德國被分裂為東德和西德兩部分、以色列加入聯合國、暹羅更名為泰國、以及中華人民共和國成立還有台灣人都知道的蔣中正將中華民國移到了台灣。
也是西蒙˙波娃(Simone Beauvoir)的第二性(Le Deuxième Sexe)出版問世。
這本女性主義的書,先從大範圍的母系社會到父系社會的社會制度變遷,
再至心理學、文學,一路細細地述說女性地位的變遷與處境。
「女人不是天生的,而是後天形成的。」
我們把人類分為男性與女性,又加之以形容男性化與女性化去區分,互相嘲笑,
而何謂男性化與女性化的定義?不過皆是社會加之的枷鎖。
當你放養一個女性,讓她以自然的方式生長,
當你放養一個女性,讓她以自然的方式生長,
那麼我們的世俗便會稱她為男性化甚至以「男人婆」來嘲諷她。
這社會本就不該以固有的眼光去看待性別,甚至不應有分別。
在我拜讀時,不時地感嘆,雖說已是六十七年前的作品,
但,到底是我們人類進步的太緩慢還是西蒙˙波娃的思想太先進與前衛,
一邊看只能一邊點頭跟讚嘆,對我來說是一本男性該讀而所有女性必讀的一本書。
但,到底是我們人類進步的太緩慢還是西蒙˙波娃的思想太先進與前衛,
一邊看只能一邊點頭跟讚嘆,對我來說是一本男性該讀而所有女性必讀的一本書。
沙特如是說:「女人半是受害者,半是共犯,一如所有的人。」
男性永遠不是當事者,永遠無法了解女性的處境到底是甚麼樣的情況,
而女性必讀,則是很多女性根本沒有發現自己的處境,甚至覺得理所當然,還欲將其鎖加之她人。
女權絕對不是反對男性、不是憎恨男性更不是要消除男性,而是讓世人了解女人在這個世界上的處境,進而去改善女人的處境;然而台灣的媒體、社會,卻把女權傳遞成一個不知足、只想占盡便宜的一種思想,大大曲解了女權的本意。
17.09.2016 小記於台北
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