回覆－－杜象與當代藝術之簡略關係

關於杜象的噴泉，我簡單的說一下（我盡量用很直白的方式）

關於這個小便桶為什麼簽個名足以流傳到現在，甚至讓杜象在藝術史上有著不可抹滅的地
位，還得以是經典之作，我想很多人覺得很納悶，為什麼？
那我也在馬桶上簽名可以變成藝術嗎？

甚至以前聽很多老師胡扯說什麼：小便桶做的多精緻多好曲線多漂亮；
這都是胡扯。

關於噴泉這件作品，杜象使用的觀念是「現成物挪用」的概念，
「現成物挪用」是什麼？
就是字面上的意思，我拿了一個已經做好的東西（現成的東西），然後我說它是藝術品，
它就成為藝術品。

好的，現在大家還是覺得這什麼鬼?

是這樣的：
「現成物挪用」的概念是由杜象提出來的，也是第一個提出這個概念的人。
而這個概念造就了當代與現代藝術。

懂了嗎？
當代藝術有很大一部分走的是「觀念藝術」。

你要在馬桶上簽個名說是藝術，可以！
但是，你要提出一個全新的觀念。

我再說一個例子：
Joseph Kosuth的三把椅子（１９６５）：
《一把和三把椅子》是Kosuth最為著名的一件作品，創作於1965年。他將一把「真實」的
椅子、椅子的放大照片以及詞典中關於「椅子」的說明文字複印出來，將三者以並置的手
法進行展示，並質疑哪把才是最為真實的椅子？（源自ＷＩＫＩ的解說）

什麼？放一把椅子、貼一段字、再貼一個椅子的照片在牆上，這也叫藝術？

我們再看一段：
2008年4月3日，他在日本東京世田谷美術館（Setagaya Art Museum）
舉辦的個人結構研討會上表示，
他認為最為真實的椅子是那把關於「椅子」的說明文字。（源自ＷＩＫＩ的解說）

什麼？怎麼會是文字才是最真實的椅子？
不就有一個現成的椅子在那邊怎麼不是最真實的？

好的，為什麼是文字呢？
這要回到哲學上來說，我們唸美學都會唸到柏拉圖，
柏拉圖認為理念（觀念）才是永恆的美，
因此Kosuth他便是用柏拉圖這個概念來做藝術。

這樣對當代、現代藝術有點明白到底在搞什麼了吧？

補充一點，現在藝術太商業化了，要懂得判斷好與壞的藝術，
有些藝術就只是炒作出來的沒什麼，那你會不會判斷就看功力了。

這個時代只有藝術家沒有藝術。